dimarts, 23 d’abril del 2019

Comentaris en sortir de l’església

La importància de les fulles i l'arbre


Sortia dels oficis de Divendres Sant a la parròquia quan sento al darrere ‘què t’ha semblat?’ i, a continuació, ‘¡un desastre!’ Em giro i veig a dues senyores xerrant i marxant lleugeres per un carrer lateral i la darrera expressió que escolto és ‘allà on jo vaig...’. Semblava clar que al menys una de les dues estava molesta pel que havia presenciat i ambdues en parlaven. Tot i desconèixer els motius, em vaig sentir contrariat i amb ganes d’haver pogut intervenir: ¿què era el que havia incomodat a qui es queixava? ¿Potser la petita descoordinació que vaig observar en algun moment, que podia estar motivada, probablement, perquè algun dels col·laboradors no eren els habituals en les tasques que desenvolupaven?, perquè en conjunt la cerimònia no desentonava amb el que demandava la litúrgia del dia.

Seria temerari fer un judici de valor basat en el que vaig oir: ¿què en sé d’aquestes persones i de com va anar la conversa? L’episodi, però, em dona peu per fer esment a una actitud –de les moltes possibles- que aquells que acostumem a complir amb el precepte dominical podem protagonitzar, tot i que sigui de forma puntual. Esdevé quan conscient o inconscientment es va com aquell que assisteix a una representació on ja se sap –o més aviat un s’ho pensa- de què anirà. Aquesta disposició de mirar-s’ho des de fora fa que cobrin especial importància els aspectes ambientals –afluència, pinta dels assistents, estat i guarniment del temple...- i la performance, una posada en escena que es passa pel tamís del propi criteri abans de decidir si es considera escaient.

Quan més gran sigui el grau de sensibilitat sobre aquests aspectes, més fàcil és que els esquemes preestablerts s’esberlin o esquincin, perquè els formalismes difícilment troben una aprovació unànime. Però el que hauria de preocupar és què mentre s’està entretingut amb aquestes cabòries no se’n treu profit de la riquesa espiritual que aporta el misteri en el que es participa i, a més, es corre el risc de quedar ferit pel dard de la murmuració que tan mal cos acostuma a deixar, a més de malmetre les relacions.

Als nostres ulls algunes cerimònies ens poden semblar poc reeixides, sense tenir en compte l’esforç dels que les han preparat ni els mitjans que disposaven, però, ben mirat el que realment importa és que reeixin en el nostre esperit, però per això cal anar ben disposats.

Acabo reproduint unes paraules del Sant Pare que he llegit avui, tot i que van ser pronunciades fa dos anys: El cristianismo es gracia, es sorpresa, y por este motivo presupone un corazón capaz de estupor. Un corazón racionalista es incapaz del estupor, y no puede entender qué es el cristianismo. Porque el cristianismo es gracia, y la gracia solamente se percibe, y aún más se encuentra en el estupor del encuentro.” (1)

(1) Papa Francisco: Audiencia general, plaza de San Pedro, miércoles 19 de abril de 2017. Font: https://w2.vatican.va/content/francesco/es/audiences/2017/documents/papa-francesco_20170419_udienza-generale.html

dijous, 18 d’abril del 2019

Ostentación indecorosa

Mecenas de Notre Dame


Notre Dame ardiendo
A la consternación producida al ver la catedral de Notre Dame de París ardiendo, se une el estupor al oír las reacciones de algunos de los poseedores de grandes fortunas anunciando su compromiso para aportar centenares de millones de euros a la reconstrucción. Un gesto que probablemente imitarán otros de su clase, aunque solo sea por no quedar mal ante la opinión pública por andar rezagados o por el temor a ser tildados de insensibles, insolidarios, tacaños o, incluso, antipatriotas. ¿Compromiso social, generosidad? La generosidad se mide por el esfuerzo que le supone al donante desprenderse voluntariamente de algo propio para entregarlo a otro sin esperar nada a cambio, no por el valor material de lo que se ofrece. A los cristianos les basta con recordar el pasaje de la ofrenda de la viuda loado por Jesús –“ha echado todo lo que tenía”-respecto a las limosnas del resto de fieles –“han echado algo de lo que les sobra”- (1).

Representación de la escena
del óbolo de la viuda
Contar con dinero ya ayuda a que se puedan abordar las obras con celeridad, pero para Notre Dame –pienso- es más importante que una gran multitud se sienta concernida en su reconstrucción independientemente de la aportación de cada uno: más significado tiene muchos con poco dispuestos a colaborar, que uno con mucho aunque su aportación supere con creces las de todos los demás juntos. Cuántos más parisinos y foráneos –creyentes o no- sientan Notre Dame como algo propio mejor.
Vista de Notre Dame
anterior al siniestro

Al mecenazgo sobrevenido le siguen las prisas. Ya se anuncian leyes y se aventuran plazos cuando todavía humean los rescoldos del incendio. Actuar precipitadamente en una tarea de tal envergadura no es buen camino. Hay que evaluar y planificar antes de empezar a actuar al ritmo que las obras exijan y los recursos permitan, marcando prioridades de ejecución, que en el caso que nos ocupa deberían dar preferencia a la habilitación de algún espacio para el culto, recogimiento y oración. No tendría mucho sentido que en una catedral privaran los elementos ornamentales.

(1) https://www.bibliatodo.com/la-biblia/La-sagrada-biblia-edicion-eunsa/marcos-12
La ofrenda de la viuda
41. Sentado Jesús frente al gazofilacio, miraba cómo la gente echaba en él monedas de cobre, y bastantes ricos echaban mucho.
42. Y al llegar una viuda pobre, echó dos monedas pequeñas, que hacen la cuarta parte del as.
43. Llamando a sus discípulos, les dijo: -En verdad os digo que esta viuda pobre ha echado más que todos los que han echado en el gazofilacio,
44. pues todos han echado algo de lo que les sobra; ella, en cambio, en su necesidad, ha echado todo lo que tenía, todo su sustento.

divendres, 12 d’abril del 2019

Prodigalidad gubernamental


Medidas precipitadas pensando en las urnas


Consejo de Ministr@s
‘La casa es grande y no repara en gastos’ oía a mis progenitores durante mi infancia cuando se hacía algún gasto familiar voluntario extraordinario o cuando se observaban gestos de prodigalidad en algunos comportamientos. Podría ser un lema que utilizase el PSOE en su campaña –desconozco si está patentado como el Haz que pase- (1) a tenor de las medidas que está tomando el ejecutivo socialista en los Consejos de Ministr@s realizados tras anunciarse la convocatoria de elecciones generales.

Los reales decretos tienen la ventaja de ser mucho más ágiles de implementar que todo lo que tenga que pasar antes por el Congreso. Es más cómodo negociar –o hacer apaños- entre bambalinas para validarlos posteriormente que someterse a la tramitación parlamentaria, que puede suponer una demora insufrible para quien le interesa más que las medidas entren en vigor que el hecho de que estén bien confeccionadas.

Comparo el empeño del gobierno cuando la legislatura agoniza con la actitud de los padres que piensan que pueden comprar el afecto de sus hijos con regalos y que, además, creen que se éstos conformarán con lo que les den. Quizá el presidente y el partido que le sustenta obtengan un buen rédito electoral con esta estrategia –de momento las encuestas les favorecen-, pero se observa poca dosificación -se queman demasiados cartuchos precipitadamente-, cuyo efecto pude insensibilizar a la población respecto al coste real, no solo económico ni inmediato, que pueden suponer estas medidas. También pueden alimentar la sospecha sobre lo que realmente se pretende con ellas cuando se defienden con la habitual arrogancia: ¿desconfía de que su acción de gobierno no ha generado suficiente confianza en los electores?

Pedro Sánchez entrevistado
por Antonio García Ferreras
en la Moncloa
Pero el presidente va lanzado y ha anunciado en La Sexta que “El SMI será del 60% del salario medio del país. Es de justicia social” (2). O sea, 1.126€ (3). Suma y sigue. Pienso que en las elecciones –sobre todo los que no están claramente decantados- se vota por las expectativas que generan las candidaturas. Le iría bien recordar las que generó Rajoy tras ganar por mayoría absoluta, en la que se esperaba que bajara los impuestos y nos sacara inmediatamente de la crisis. En el momento de gobernar, a pesar del apoyo recibido, llevar a cabo lo prometido era inviable a corto plazo y se tomaron decisiones que supusieron un notable varapalo a las expectativas.

Más o menos influenciado por su coach, el presidente parece creerse investido de una aura (Manual de resistencia) que le inmuniza ante las contrariedades con las que se debe enfrentar. Por ello es difícil predecir qué nos tiene reservado en el futuro.

(1) El Español, 9 de abril de 2019: ‘Raquel, la emprendedora que registró la marca ‘Hazquepase’ y exige a Sánchez que no la use. Pide al PSOE que deje a usar el lema después de la campaña, que revele quién la diseñó y que le compense por los daños y gastos causados.’ Fuente: https://www.elespanol.com/economia/empresas/20190408/raquel-emprendedora-registro-hazquepase-pedro-sanchez-no/389211670_0.html
(2) Entrevista a Pedro Sánchez en Al rojo vivo de La Sexta: "El SMI será del 60% del salario medio del país. Es de justicia social". Fuente: https://www.lasexta.com/programas/al-rojo-vivo/entrevistas/medidas-economicas_201904105cade49a0cf2c866b01d1721.html
(3) Iolanda Mármol en El Periódico, publicado el Miércoles, 10/04/2019: “Sánchez quiere que el SMI sea de 1.126 euros, el 60% del salario medio”. Fuente: https://www.elperiodico.com/es/politica/20190410/elecciones-generales-2019-sanchez-quiere-que-el-smi-sea-el-60-del-salario-medio-7400166

dijous, 11 d’abril del 2019

La dignidad no es un aderezo

Se lleva puesta siempre


María José Carrasco y Ángel Hernández
El suicidio de María José asistido por su marido Ángel sitúa en el centro del debate público la legalización de la eutanasia, que Ángel se propone promocionar, porque considera que “mi mujer no hubiera sufrido tanto, si hubiera existido el derecho a la eutanasia” (1).

Hace treinta años conocí a Joaquín: joven, sonriente; de carácter sosegado y trato agradable. Coincidíamos en un centro cultural-educativo. Al poco tiempo me sorprendió verle entrar al edificio en silla de ruedas y teniendo que ser ayudado para salvar un tramo de escaleras. Tenía esclerosis múltiple. Al dejar de frecuentar el centro le perdí la pista, hasta que el año pasado un amigo común me comunicó su fallecimiento y me interesé por saber cómo había transcurrido su vida durante ese tiempo.

Joaquín Romero Salord
Mi tocayo creó con uno de sus hermanos una empresa para asistir a personas discapacitadas como él que le permitió “hablar y ayudar a muchas personas… ‘de silla a silla’”. Sin tapujos, contaba en una entrevista que el médico le “explicó que estaba enfermo, pero no tonto. Podría quedarme tetrapléjico, ciego, mudo y en cama. Pero lo peor era que lo físico afectara a lo psíquico y entrara en depresión” (2). Entonces decidió, como buen arquitecto técnico, poner manos a la obra. A pesar de los inconvenientes de la enfermedad encontró sentido a su vida tal como era.

En puridad, la dignidad reside en María José, Ángel, Joaquín… y cada uno de los habitantes que habitan el planeta: tienen valor por sí mismos. Si la determinase un estándar de bienestar occidentalmente óptimo, miles de millones de seres humanos serían indignos y, como tales, descartables. La arrogante ceguera de los acomodados impide descubrir que “una persona con discapacidad no es una persona inservible”.

La eutanasia suponía al matrimonio una liberación anticipada de la carga, a cambio de pasarle el marrón a un profesional de la salud en la impropia tarea de verdugo. Joaquín tenía “a alguien en quien confiar y a quien contar mis problemas”, ¿lo tuvieron ellos?

(2) Entrevista de Jaume Figa i Vaello a Joaquín Romero publicada en Mundo Cristiano en diciembre de 2009: Fuente:  odnmedia.s3.amazonaws.com/files/discapacidad20141203-110832.pdf

Nota: Podéis ver también mi publicación El testimonio de Joaquín Romero con motivo de su fallecimiento. Fuente: https://txukim.blogspot.com/2018/07/el-testimonio-de-joaquin-romero.html