El significado de las celebraciones
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| Una versión de la cita de Galeano |
Se lo había oído a un crítico
cinematográfico comentando los estrenos de la semana: una película
‘navideña’ donde no encontraréis los elementos específicos de la Navidad: todo
lo que se relaciona con el nacimiento de Jesús. Estos días se emiten en
televisión muchas películas navideñas de estas características: nieve, adornos,
regalos, árbol, reuniones familiares y el omnipresente Papa Noel… sin referencias
cristianas que formen parte del guion.
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| Versión a la que hace referencia Marijose César |
Puede considerarse un síntoma
de lo expresado por Eduardo Galeano: “Vivimos en la cultura del envase, que
desprecia el contenido”. Como ocurre con algunas obras de arte *, a la
celebración de la Navidad se le han ido añadiendo capas de barniz que en
bastantes ambientes la van privando de su colorido original, desde la
tradicional reunión familiar convertida en competición gastronómica, la
iluminación y decoración de las calles –cada vez más aséptica-, la
proliferación de regalos… hasta las cenas de empresa –¿no hay otro momento más
adecuado durante todo el año, que además saldría mucho más barato?- ¡Cuántos
agobios e incomodidades por rivalizar, por emular -todo el mundo hace-, por temer
la marginación! El gregarismo indiscriminado es cómodo, pero suele ser fuente
de grandes insatisfacciones: “a mayor superficialidad, mayor angustia” dice
Marijose César en un artículo que glosa la cita de Galeano. (1)
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| Marijose César |
Junto a la distorsión del
significado de la Navidad que ha penetrado en nuestra sociedad -más allá de las
creencias personales-, en el entorno político y también educativo hay brotes
alérgicos a cualquier referencia religiosa relacionada con estas fiestas. Se
pretende vestir de laicidad o de respeto hacia otras confesiones, pero luego se
transforma en lo que Josep Miró califica como el “laicismo asimétrico” (2) que
ha ejemplificado, entre otros, el presidente del gobierno español felicitando en
su momento a los musulmanes por el fin del Ramadán, pero evitando referencias a
la Navidad en las felicitaciones que ha transmitido estos días. (3)
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| Josep Miró i Ardèvol |
Siempre estamos a tiempo de
romper las inercias erosionantes, que no solo afectan a la Navidad, para
vivir con mayor intensidad y gozo todo aquello que merece ser un buen motivo de
celebración.
(1) Marijose César: La cultura
del envase, publicado en Vanguardia.mx el 29 de julio de 2016. Fuente: https://vanguardia.com.mx/articulo/la-cultura-del-envase
(2) Josep Miró i Ardèvol: Nuevo
Impulso para Catalunya. Publicado en La Vanguardia el 9 de octubre de 2017.
Fuente: https://www.lavanguardia.com/opinion/20171009/431912942257/nuevo-impulso-para-catalunya.html
(3) Ver por ejemplo: http://www.outono.net/elentir/2018/12/25/tras-felicitar-el-ramadan-a-los-musulmanes-pedro-sanchez-es-incapaz-de-decir-navidad/
*Un ejemplo: Restauración
pintura de San Sebastián. Fuente:
https://arte-restauracion.es/restauracion-pintura-san-sebastian/
Limpieza de repintes
Empezamos el tratamiento
eliminando todos los repintes anteriores y barnices superpuestos con medios
físicos y químicos, quedando al descubierto la capa pictórica original y las capas de preparación; la original con
pérdidas de la pintura original, y la dada a posteriori.
Continuamos retirando
falsos estucos en el centro de la obra, todos ellos sobre la capa pictórica
original, y en los extremos. De esta manera observamos como el formato de la
obra es distinto, muy estrecha debido a un recorte en épocas anteriores. Esto
quiere decir que el estado original de la obra “A” debía ser proporcional en
altura y anchura. Seguramente por daño en los extemos estos se recortaron,
dejando la obra sin apenas aire “B”. Se añadió la tela posterior para crecer en
anchura “C” que es como ha llegado a nuestros días. Al eliminar los repintes de
los extremos y limpiar el cielo, quedan demasiado evidentes estas nuevas bandas
añadidas y que es necesario eliminar
toda esta gruesa capa preparación agrietada.


















