Asepsia contracultural

El significado de las celebraciones

Una versión de la cita de Galeano

Se lo había oído a un crítico cinematográfico comentando los estrenos de la semana: una película ‘navideña’ donde no encontraréis los elementos específicos de la Navidad: todo lo que se relaciona con el nacimiento de Jesús. Estos días se emiten en televisión muchas películas navideñas de estas características: nieve, adornos, regalos, árbol, reuniones familiares y el omnipresente Papa Noel… sin referencias cristianas que formen parte del guion.

Versión a la que hace
referencia Marijose César

Puede considerarse un síntoma de lo expresado por Eduardo Galeano: “Vivimos en la cultura del envase, que desprecia el contenido”. Como ocurre con algunas obras de arte *, a la celebración de la Navidad se le han ido añadiendo capas de barniz que en bastantes ambientes la van privando de su colorido original, desde la tradicional reunión familiar convertida en competición gastronómica, la iluminación y decoración de las calles –cada vez más aséptica-, la proliferación de regalos… hasta las cenas de empresa –¿no hay otro momento más adecuado durante todo el año, que además saldría mucho más barato?- ¡Cuántos agobios e incomodidades por rivalizar, por emular -todo el mundo hace-, por temer la marginación! El gregarismo indiscriminado es cómodo, pero suele ser fuente de grandes insatisfacciones: “a mayor superficialidad, mayor angustia” dice Marijose César en un artículo que glosa la cita de Galeano. (1)

Marijose César

Junto a la distorsión del significado de la Navidad que ha penetrado en nuestra sociedad -más allá de las creencias personales-, en el entorno político y también educativo hay brotes alérgicos a cualquier referencia religiosa relacionada con estas fiestas. Se pretende vestir de laicidad o de respeto hacia otras confesiones, pero luego se transforma en lo que Josep Miró califica como el “laicismo asimétrico” (2) que ha ejemplificado, entre otros, el presidente del gobierno español felicitando en su momento a los musulmanes por el fin del Ramadán, pero evitando referencias a la Navidad en las felicitaciones que ha transmitido estos días. (3)

Josep Miró i Ardèvol

Siempre estamos a tiempo de romper las inercias erosionantes, que no solo afectan a la Navidad, para vivir con mayor intensidad y gozo todo aquello que merece ser un buen motivo de celebración.

(1) Marijose César: La cultura del envase, publicado en Vanguardia.mx el 29 de julio de 2016. Fuente: https://vanguardia.com.mx/articulo/la-cultura-del-envase

(2) Josep Miró i Ardèvol: Nuevo Impulso para Catalunya. Publicado en La Vanguardia el 9 de octubre de 2017. Fuente: https://www.lavanguardia.com/opinion/20171009/431912942257/nuevo-impulso-para-catalunya.html

(3) Ver por ejemplo: http://www.outono.net/elentir/2018/12/25/tras-felicitar-el-ramadan-a-los-musulmanes-pedro-sanchez-es-incapaz-de-decir-navidad/

*Un ejemplo: Restauración pintura de San Sebastián. Fuente: https://arte-restauracion.es/restauracion-pintura-san-sebastian/

Limpieza de repintes

Empezamos el tratamiento eliminando todos los repintes anteriores y barnices superpuestos con medios físicos y químicos, quedando al descubierto la capa pictórica original  y las capas de preparación; la original con pérdidas de la pintura original, y la dada a posteriori.

 Continuamos retirando falsos estucos en el centro de la obra, todos ellos sobre la capa pictórica original, y en los extremos. De esta manera observamos como el formato de la obra es distinto, muy estrecha debido a un recorte en épocas anteriores. Esto quiere decir que el estado original de la obra “A” debía ser proporcional en altura y anchura. Seguramente por daño en los extemos estos se recortaron, dejando la obra sin apenas aire “B”. Se añadió la tela posterior para crecer en anchura “C” que es como ha llegado a nuestros días. Al eliminar los repintes de los extremos y limpiar el cielo, quedan demasiado evidentes estas nuevas bandas añadidas y  que es necesario eliminar toda esta gruesa capa preparación agrietada.