Any de la pregària (22)

Eina indispensable

Als escolars se’ls acostuma avaluar, entre d’altres, en comprensió lectora: « capacitat per entendre el que es llegeix, tant pel que fa al significat de les paraules que formen un text, com pel que fa a la comprensió global del text mateix... D'aquesta manera, el lector ‘interactua’ amb el text» (1). Els cristians tenim una eina que ens aplana el camí: les Sagrades Escriptures, la història de la salvació inspirada per l’Esperit Sant que té com a referent principal Jesucrist, fill de Déu fet home.

Com qualsevol altre text «no sempre s'aconsegueix comprendre el missatge que amaga el text o fins i tot pot ser que es comprengui de manera equivocada. Comprendre és un procés complex que implica captar els significats que altres han transmès mitjançant tot allò que l'envolta.»

A partir de la comprensió el text passa a formar part d’un mateix. Dependrà dels coneixements i formació que es tingui, de l’ambient on es mogui, de l’experiència que s’acumuli... Ser erudit o exegeta de les Sagrades Escriptures no assegura treure’n prou i bon profit del seu missatge.

La vint-i-dosena catequesi sobre l’oració del Sant Pare Francesc tracta de La pregària amb les Sagrades Escriptures en la que ens remarca d’inici: «Les paraules de la Sagrada Escriptura no han estat escrites per quedar-se atrapades en el papir, en el pergamí o en el paper, sinó per ser acollides per una persona que prega, fent que brollin en el seu cor. La paraula de Déu va al cor» (2).

Per pregar cal tenir fe en que hi ha Algú que ens escolta. El Catecisme recorda que la «lectura de la Sagrada Escriptura ha d'acompanyar la pregària perquè es faci el diàleg de Déu amb l'home» (3), incloent alhora dues citacions significatives. Una de sant Ambrosi: «A Déu parlem quan preguem, a Déu escoltem quan llegim les seves paraules» (4) i una altra de Guigues II el Cartoixà: «Busqueu llegint, i trobareu meditant; truqueu pregant, i se us obrirà per la contemplació» (5).

La interacció amb el text pot fer que alguns fragments, frases o paraules adquireixin un significat no previst en determinades ocasions: «un passatge de l'Escriptura, escoltat ja moltes vegades, un dia, de cop i volta, em parla i il·lumina una situació que visc. Però és necessari que jo, aquell dia, hi sigui en la cita amb aquesta Paraula; hi sigui escoltant la Paraula. Cada dia Déu passa i llança una llavor al terreny de la nostra vida. No sabem si avui trobareu sòl àrid, esbarzers, o terra bona, que farà créixer aquesta llavor (6). Depèn de nosaltres, de la nostra pregària, del cor obert amb què ens apropem a les Escriptures perquè es converteixin per a nosaltres en paraula vivent de Déu. Déu passa contínuament a través de l'Escriptura», diu Francesc.

De santa Teresa de Calcuta es conta que estant a l'estació de Calcuta, esperant el tren, va veure un pobre home en parracs que se li va acostar dient-li: ‘Tinc set’; la reacció comuna hagués estat resoldreu donant-li aigua i prou. Però la santa hi va veure en aquella petició representat Crist, recordant una de les frases que va dir clavat a la creu. Aquell dia fou per a ella el ‘Dia de la inspiració’ que la portà a abandonar la congregació on professava per dedicar-se plenament, sense deixar el seu compromís religiós, als més pobres dels pobres, posant els fonaments del carisma que impregna la vida de les Missioneres de la Caritat. Per a ella sentir aquestes dues paraules en aquell moment van suposar ‘una crida dins de la crida’ (7).

Pregar no és un treball intel·lectual. Per això «

cal apropar-se a la Bíblia sense segones intencions, sense instrumentalitzar-la. El creient no busca en les Sagrades Escriptures el suport per a la pròpia visió filosòfica o moral, perquè espera un encontre; sap que aquestes paraules han estat escrites en l'Esperit Sant i que, per tant, en aquest mateix Esperit han de ser acollides, ser compreses, perquè es realitzi l’encontre... I la Paraula de Déu, impregnada de l'Esperit Sant, quan és acollida amb un cor obert, no deixa les coses com abans, sempre provoca algun canvi. I aquesta és la gràcia i la força de la Paraula de Déu», ens exposa el Sant Pare.

S’estima el que es coneix. Les Sagrades Escriptures són un tresor al nostre abast per conèixer la paraula de Déu, per seguir els passos de Jesús pels indrets que va recórrer posant-nos al seu costat, com un integrant més de la comitiva, com un més dels que s’aplegaven al seu costat per veure’l i escoltar-lo i potser per a dir-li de cor seguint santa Teresa de Jesús: ‘Vostre soc, per a Vos vaig néixer; ¿què voleu Senyor de mi?’ (8).

(1) Traduït de Tecnológico de Monterrey, Instituto para el Futuro de la educación, Observatorio: La comprensión lectora: un reto para alumnos y maestros. Extret de https://observatorio.tec.mx/edu-bits-blog/2017-8-21-la-comprensin-lectora-un-reto-para-alumnos-y-maestros/

(2) Centre de Pastoral Litúrgica: L’oració. Catequesis del papa Francesc. 1ª edició (2024). Capítol 22: La pregària amb les Sagrades Escriptures. Catequesi del papa Francesc pronunciada el 27 de gener de 2021. Es pot trobar en espanyol en el següent enllaç: https://www.vatican.va/content/francesco/es/audiences/2021/documents/papa-francesco_20210127_udienza-generale.html

(3) Catecisme de l’Església Catòlica, números 2653 i 2654. Extret de https://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p4s1c2a1_sp.html

(4) Sant Ambrosi: De officiis ministrorum, 1, 88

(5) Guigues II el Cartoixà: Scala claustralium, tratado sobre el modo de orar a partir de la Palabra de Dios, capítol 2, punt 2. El podeu trobar complet a https://www.santaclaradeestella.es/BIBLIOTECA/MISTICOS/Scala_Claustralium.htm

(6) Veure Evangeli segons sant Marc, capítol 4, versets 3 a 9. Referència https://www.bci.cat/biblia/capitol/1148

(7) Veure Jesús M. Silveyra: La señal que inspiró a la Madre Teresa en https://valoresreligiosos.com.ar/Noticias/la-senal-que-inspiro-a-la-madre-teresa-8036

(8) Veure Santa Teresa de Jesús: Poema Vuestra soy, para Vos nací. Es pot veure complet a https://es.catholic.net/op/articulos/15519/vuestra-soy-para-vos-nac.html