Gilles Lipovetsky hace mención
en El crepúsculo del deber * a algunas
características del individualismo posmoderno: ‘no es antinómico con la
preocupación de beneficencia, lo es con el ideal de la entrega personal: se
quiere ayudar a los otros pero sin comprometerse demasiado’; ‘sí a la
generosidad pero a condición de que sea fácil y distante, que no esté acompañada
de una renuncia mayor’; ‘no es sinónimo de egoísmo: aunque se le haga cuesta
arriba la retracción del yo, el individualismo no destruye la preocupación
ética, genera en lo más profundo un altruismo indoloro de masas’; ‘ha disuelto
el ideal de renuncia completa y regular, sólo reconoce la dedicación limitada,
principalmente en situación de urgencia, en situaciones excepcionales de vida o
muerte.’
La crisis de los refugiados
que pugnan por llegar a las costas europeas arriesgando su vida, y en
demasiados casos perdiéndola, sobrecoge y cuesta entender las actitudes
cicateras ante un drama humanitario de esta magnitud. Las autoridades de la UE
están desbordadas por la avalancha y desconcertadas por la disparidad de
criterios entre los países miembros. Parece que sobra dinero y falta unidad
para redactar un protocolo de actuación que, preservando la dignidad de los
seres humanos, sea sostenible en el tiempo.
Es muy fácil reclamar y alzar
la voz cuando no se tiene la responsabilidad de resolver el problema, como lo
es decir ‘cuenta conmigo para lo que quieras’ como muestra de cortesía pero sin
asumir un compromiso real.
Clamar para acoger a los
refugiados es loable y probablemente necesario para que las autoridades se sientan
impelidas, pero si se quiere ser honrado es preciso preguntarse al mismo tiempo
qué renuncias al propio bienestar se está dispuesto a soportar.
La demagogia puede llenar
titulares pero no aporta soluciones y en un tema tan sensible y delicado se
necesitan sobre todo manos tendidas y sobran puños en alto.
* Gilles Lipovetsky: El crepúsculo del deber. La ética indolora de los nuevos tiempos democráticos (Le crépuscle du devoir. L’éthique indolore des nouveaux temps démocratiques) ‘1992’ - Anagrama ‘2000’ – Argumentos número 148 Traducción: Juana Bignozzi - IV. Las metamorfosis de la virtud. El altruismo indoloro. Una ética mínima. Página 133
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